История Казахстана

Исторический путь развития казахского народа и формирования современного казахского государства долог, неоднозначен, сложен и многослоен. Первые свидетельства жизни человека на территории Казахстана, подтверждённые находками архаических каменных орудий, были обнаружены археологами в горах Каратау и Южном Казахстане одновременно с находками в пещере Джоу Коу Дянь в Китае. Уже с эпохи палеолита прослеживаются связи обитателей территории стран Центральной Азии.

Сохранились многочисленные археологические памятники (поселения, захоронения, наскальные рисунки), относящиеся к андроновской археологической культуре, для которой были характерны монументальность и сложность сооружений, высокая строительная техника.

Письменные свидетельства о союзе племён, населявших территорию Казахстана, — саков — появились в сер. 1-го тыс. до н.э. Геродот и другие авторы повествуют о многочисленных контактах саков с Ахеменидским Ираном, а так же об их героической борьбе с армиями Кира, Дария и Александра Македонского. Замечательными памятниками сакской культуры признаны Бесшатырский могильник и курган Иссык, в котором были обнаружены останки знатного сака, названного исследователями «Золотым человеком». Сакское искусство характеризовалось сако-скифским «звериным стилем», что, вероятно, и отражало господствующий тип хозяйства — кочевое и полукочевое скотоводство, в тени которого развивалось земледелие (в долинах рек Чу и Таласа).

Политическая и этническая карта Казахстана была значительно перекроена в эпоху Великого переселения народов и особенно в период раннего Средневековья (6—8 вв. н.э.). Важную роль в процессе этногенеза казахского народа сыграл Тюркский каганат, под властью которого оказались территории от Босфора до Енисея. Формирование собственно тюркского этноса произошло в 3—4 вв. н.э. в районе Восточного Туркестана и Алтая. Тюрки обладали серьёзной силой, являясь единоличными хозяевами торгового Шёлкового пути в страны Средиземноморья. Однако внутренние междоусобицы привели к падению Тюркского каганата и его разделу на Западно-Тюркский, Тюргешский и Карлукский каганаты.

Активный процесс этнического, экономического, культурного и языкового взаимовлияния племён Семиречья, Восточного Туркестана и Среднеазиатского Междуречья происходил в рамках эпохи Караханидов (кон. 10 в.), возникшего на территории Кашгара и Семиречья. Государственное устройство основывалось на иерархических принципах и характеризовалось отделением административного управления от военного. Ислам, принятый властями в качестве государственной религии, начал вытеснять древнетюркские религиозные представления и руническую письменность, формируя новую тюркскую письменность на основе арабской графики. Наиболее известные мыслители этого периода — Юсуф Баласагуни и Махмуд Кашгари. В эпоху караханидов города Казахстана получили своё особое развитие, превосходя по численности города Европы, а такие, как Отрар, Тараз, Сыгнак и Баласагун, превратились в центры городской культуры, концентрировавшие возле себя места осёдлого земледелия в южных районах страны.

Ход политического, этнического и культурного развития региона был изменён в результате возникновения монгольской империи (13 в.), когда тюркские племена, населявшие Казахстан, пополнили ряды имперской армии. Этот этап в жизни казахских племён охватывает период с 13 по 15 в. и тесно связан с историей Золотой Орды, одного из улусов империи, созданной Чингисханом.

В 14—15 вв. из кынчакско-могайской подгруппы кынчакской группы тюркских языков выделяется собственно казахский язык, близкий каракалпакскому и могайскому языкам. Наряду с этим в результате распада Золотой Орды, на месте которой образовалось множество государств, возникает Казахское Ханство, основанное в 1463—66, с главной ставкой в местности Козыбысы (северная часть Могулистана).

За появлением казахской государственности последовал процесс собирания земель вокруг ханства и раздробление последнего на три самостоятельных ханства — Старшее, Среднее и Младшее жузы. Наиболее известные личности, проявившие себя в борьбе с раздробленностью, политической разобщённостью казахского народа, — Жанибек и Керей, а также хан Касым, при котором произошло наибольшее усиление казахского государства.

Хозяйственная основа последнего базировалась в основном на традиционном укладе — кочевом и полукочевом скотоводстве, хотя в южных районах по-прежнему развивались и осёдлое земледелие, и городская культура. Нормативно-правовая база была смешанной, когда наряду с нормами мусульманского существовали нормы обычного права, кодифицированные в 17 в. в свод законов «Жеты-Жагры». Поэтико-музыкальное творчество того времени наиболее широко и ярко было представлено произведениями героического эпоса: «Кобанды-батыр», «Ер-тартын», «Камбар-батыр» и др.

Усиление казахского государства неизбежно привело к началу длительной борьбы за национальный суверенитет и независимость с другими, соседними крупнейшими государствами-империями: Ойратским государством, Китаем и Россией. Сложная внешнеполитическая обстановка, внутренние междоусобицы заставляли казахских властителей проводить гибкую политику лавирования и компромиссов. Судьбоносное решение принял хан Абулхаир, направив в Россию посольство с просьбой о принятии российского подданства, в результате чего 10 октября 1731 Младший жуз вошёл в состав Российской империи.

Процесс национальной адаптации казахов проходил отнюдь не безболезненно и гладко: состоялся целый ряд массовых выступлений, носивших антифеодальную и антиколониальную направленность, — восстания под предводительством Срыма Дитова, Исатая Тайманова, Махабета Утемисова и особенно Кенесары Касымова (1837—45). Однако завершение присоединения Казахстана к России (1860-е гг.) имело и другую, позитивную сторону. Сближение и взаимопроникновение культур существенно обогатило мировую цивилизацию новыми открытиями, идеями и именами: Чокан Валиханов — ученый с мировым именем; Абай Кунанбаев — литератор всемирного уровня, композиторы Курмангазы, Даулеткерей, Таттимбет и др. стали известны во всем мире.

Советский период в исторической жизни Казахстана начался с октября 1917, когда в течение 5 месяцев была установлена Советская власть, а 26 августа 1920 образована Киргизская (Казахская) АССР в составе РСФСР (столица — г. Оренбург). В 1936 она получила конституционный статус союзной республики, а столица была перенесена сначала в Кзыл-Орду (1925), а затем в Алма-Ату (1929).

Период становления административно-плановой государственной системы в республике был наиболее болезненен: во-первых, в рамках форсированной коллективизации, предполагавшей осёдлость сельского населения, было затронуто кочевое и полукочевое скотоводство — традиционная хозяйственная национальная отрасль; во-вторых, существенный урон был нанесён национальной культуре и интеллигенции (в частности, путём замены арабского алфавита сначала на латинский, а затем на кириллицу, что отлучило коренных казахов от письменности, на которой создавались традиционные шедевры литературы).

Великая Отечественная война и послевоенное развитие Казахстана заставили по-иному взглянуть на индустриализацию страны, которая позволила республике превратиться в мощный индустриально-аграрный регион, органично включённый в общесоюзный комплекс. В период борьбы с фашизмом в Казахстане было эвакуировано или построено ок. 430 заводов, а промышленное производство возросло на 37%. Особое место в боевых заслугах казахстанцев занимают героические действия по обороне Москвы воинов 316-й стрелковой дивизии генерала-майора Панфилова. 497 казахстанцев были награждены званием Героя Советского Союза, из них 97 — казахов (М. Маметов, А. Молдагулов, Р. Коги-карбаев, Т. Бигельдинов и др.).

В послевоенный период на территории республики был сформирован огромный индустриальный потенциал с приоритетно развитым добывающим промышленным сектором, осуществлено строительство (включая полигон в Семипалатинске и космодром Байконур), проведена кампания по освоению целинных земель (во многом спорная с экономической точки зрения) и т.д.